حجت الاسلام سيد محمدعلي موسوي جزايري در شهر شوشتر متولد شده است. پدرش مرحوم آية اللّه آقا سيّد محمد موسي جزايري از علماي وارسته شوشتر بود و در بين خواص و اهل فضل مورد توجّه و احترام بود. او همواره به تدريس و تربيت طلّاب مشغول بود. از آثار وي رساله اي عربي در فروع علم اجمالي و كتابي فارسي به نام با محرمان راز به زبان فارسي به چاپ رسيده است.مادرم دختر مرحوم آية اللّه آقا سيّد مهدي آل طيّب ـ كه از مراجع عصر خود بود ـ مي باشد.اجداد حقير تا سيّد جزايري، تا آن جا كه مطلع هستم همگي در كسوت روحانيّت و خادمان شريعت محمدي صلّي الله عليه و آله و سلّم بوده اند.از ويژگي هاي آيت الله سيد محمد موسي جزايري مناعت طبع در زندگي شخصي بود. وي خلاف شرع و منكر را تحمّل نمي­كرد، از تقليد عادات و فرهنگ بيگانه متنفّر بود و روي هم رفته نسبت به فرهنگ ملّي و اسلامي، تعصّب خاصّي داشت. از اين رو، در قيام امام و روحانيّت در سال 1342شمسي وارد شد. روحيّات آن مرد بزرگ، در ارادت فرزندش سيد محمدعلي موسوي جزايري نسبت به امام و انقلاب اسلامي تأثير زيادي داشته است.وي در شش سالگي تحصيلات خود را از مكتب خانه حقّاني آغاز كرد. دروس آن مكتب خانه تركيبي از معلومات قديم و جديد بود. حجت الاسلام جزايري پس از پايان آن دوره به حوزه علميّه شوشتر رفت و مقدّمات را نزد پدرش سيد محمد موسي جزايري و دايي بزرگوار آية اللّه سيّد محمد حسن آل طيّب و علّامه حاج شيخ محمد تقي، صاحب قاموس الرجال خواند.هنوز مقدّمات را تمام نكرده بود كه در سفري به مشهد در حرم ثامن الحجج عليه السّلام به دست پدرش، معمّم شدم.وي دوره مقدّمات، سطح و مقداري خارج را در شوشتر گذراند. آن گاه به براي تكميل تحصيلات به نجف اشرف مهاجرت نمود.حجت الاسلام جزايري از هنگام ورود، با جدّيّت به درس خواندن، نوشتن و مباحثه مشغول شد، وي در نجف اشرف از محضر آيات عظام: سيّد محمد جعفر مروّج، سيّد جعفر جزايري، سيّد محمد باقر صدر، آقاي سيستاني، روحاني، شهيد ميرزاعلي غروي تبريزي، سيّدعلي بهشتي، آية اللّه خويي و حضرت امام قدّس سرّه بهره فراوان برد.مدت زيادي از ورود او به نجف اشرف نگذشته بود كه بعثي ها كودتا كرده، عبدالرحمان عارف را كنار زده و حكومت را به دست گرفتند.در ابتدا، تعرّضي نسبت به حوزه علميّه و اهل علم نداشتند؛ ولي رعب و وحشت بسياري در عموم مردم ايجاد شده بود. كودتاكنندگان پس از آن كه از تثبيت قدرت خود مطمين شدند، تعرّض را به حريم حوزه علميّه را آغاز كردند كه ابتدا با عكس العمل شديد مراجع به ويژه آيت الله حكيم روبه رو شدند، عقب نشيني كردند. تا مدتي نيز آرامش حاكم بود. ولي سرانجام در اواخر سال 1350شمسي همه ايرانيان مقيم عتبات عاليات را تبعيد كردند كه وي نيز از جمله آنان بود.حجت الاسلام جزايري پس از بازگشت به ايران هم چنان عاشق ادامه تحصيل بود. ازاين رو، وارد حوزه علميّه قم  گرديد و در دروس بسياري از علما از جمله: در درس آية اللّه وحيد خراساني در درس شيخ الفقها آية اللّه اراكي قدّس سرّه راه يافت.وي از چند تن از مراجع بزرگ حوزه علميّه قم اجازه اجتهاد دارند كه از جمله آنان: آيت الله محقق و از علّامه حاج شيخ آقا بزرگ تهراني نيز به دريافت اجازه روايتي مفتخر گرديد. حجت الاسلام جزايري در سال 1353شمسي به دعوت جمعي از اهالي اهواز براي امامت در مسجد جزايري به آن شهرستان دعوت شد. در ابتدا مسيوليت وي امامت مسجد جزايري و تدريس تني چند از طلّاب بود. گاهي نيز در مناسبت ها منبر مي رفت. ولي پس از چندي متوجّه خلأ معنوي در جامعه به ويژه در نسل جوان شده. ازاين­رو، مبادرت به تأسيس كتاب خانه اي در مسجد و تشكيل جلسات اعتقادي، تفسيري و اقتصاد اسلامي نمود. رفته رفته مسجد پايگاه جوانان مذهبي و شيفته اسلام و انقلاب شد و از طريق مرحوم آية اللّه پسنديده كه در آن زمان وكيل تام الاختيار امام در قم بود، نمايندگي حضرت امام در امور حسبيّه و وجوهات شرعيّه را به عهده گرفت. با نيروهاي انقلاب ارتباط برقرار نمود.با شهادت مشكوك، سيّد مصطفي خميني، وارد مرحله جديدي شده و اعلاميه اي با امضاي جامعه روحانيّت منتشر مي­كردند. نام مبارك «امام خميني» را كه سال هاي طولاني ممنوع بود، در آن اعلاميه نوشته و منتشر كردند و در مراسم ختم فرزند امام مرحوم آية اللّه پسنديده اعلاميه بين مردم پخش شد. وي با جمعي از دوستان رهسپار قم گرديدند و در مراسم شركت كردند. متعاقب آن نوارهاي مراسم ختم و چهلم كه بسيار مهيّج و مؤثر بود بين مردم پخش شد.حجت الاسلام جزايري در مهر 1357به قصد زيارت حضرت امام و معالجه پدرش از لندن عازم پاريس شد و نظر ايشان را در مسايل مهمي كه مربوط به تداوم نهضت به ويژه در ارتباط با درگيري مسلّحانه با دژخيمان رژيم و چند مسيله مهم ديگر جويا شد.وي پس از بازگشت از پاريس در جلسه اي كه با حضور جامعه روحانيّت و اكابر قم تشكيل شد. پيام امام راحل را به محضر آقايان ابلاغ نمود و با استقبال بي نظير آنان مواجه شد و در همان جلسه تصميم به برگزاري راه پيمايي بزرگي گرفته شد. آن راه پيمايي از مدرسه مرحوم آية اللّه بهبهاني به سمت حسينيّه اعظم برگزار شد و همه به ميدان آمدند و مطمين شدند كه سقوط رژيم خواست عموم مردم است و رهبري امام را خاص و عام پذيرفته اند.سرانجام پس از مبارزات طولاني، انقلاب اسلامي به پيروزي رسيد و كميته انقلاب تشكيل گرديد. پس از تشكيلا كميته انقلاب پيش نويس قانون اساسي در اختيار وي قرار گرفت، ولي صحبتي از ولايت فقيه در آن كميته نبود. ازاين­رو، حجت الاسلام جزايري، طرحي نوشت كه در يكي از سخن راني هاي قبل از دستور مجلس آن را خواند و به كميسيون قوه مقنّنه كه عهده دار بحث ولايت هم شده بود، تقديم نموده و از آن دفاع كرد.با شروع جنگ تحميلي كمك هاي مردم به رزمندگان اسلام شروع شد و بين آنان توزيع مي گرديد. هنگامي كه اين كمك ها بيشتر شد، ازاين­رو، مركز پشتيباني قدس تشكيل شد. در سال 1364شمسي طرح ستاد پشتيباني جنگ در استان ها و شوراي عالي آن در كشور تهيّه و به تأييد حضرت امام قدّس سرّه رسيد و قانوني گرديد. وي نيز در تهيّه آن طرح شركت داشت.ستاد پشتيباني جنگ مركّب بود از نماينده امام، استاندار، فرمانده ارشد سپاه، فرمانده ارشد ارتش و مدير كلّ جهاد سازندگي.اين تركيب بسيار در پيشبرد، كمك رساني و مهندسي جنگ مؤثر بود و ما در خوزستان براي حلّ مشكلات جنگ بسيار از آن بهره بردند.پس از پايان جنگ، وي در اهواز ساكن شد. وي از آغاز استقرار در اهواز، احساس كرد، اصلي ترين نياز جامعه، نياز فرهنگي است و تأمين اين نياز منحصر به حوزه علميّه است.پيروزي انقلاب اسلامي اوضاع رامتحوّل كرده و زمينه رابراي استقبال جوانان فراهم آورده بود. حجت الاسلام جزايري از اين فرصت استفاده كرد. ابتدا حوزه سابق را كه به علّت حوادث انقلاب و جنگ تحميلي از هم گسسته بود تجديد نمود. مواد درسي، اساتيد، برنامه و شهريّه مختصري تعيين شد. اكنون چهارصد نفر طلبه در اين حوزه در مقاطع مختلف از درس خارج گرفته تا سطوح و مقدّمات مشغول تحصيل هستند.

تحصیلات

مقدمات مقدمات، سيد محمد موسي جزايري(پدر)، آيت الله سيد محمدحسن آل طيب (دايي)، علامه شيخ محمدتقي صاحب قاموس الرجال (شوشتر). سطح سيد محمد موسوي جزايري، (شوشتر). خارج فقه و اصول آيت الله خويي (نجف)؛ امام خميني(نجف)؛ آيت الله اراكي (قم)؛ شهيد ميرزا علي غروي تبريزي، آيت الله وحيد خراساني (قم)؛ سيدعلي بهشتي روحاني؛ سيد محمدجعفر مروج سيدجعفر جزايري آيت الله سيستاني سيد محمدباقر صدر

تدریس

مقدمات (قم، اهواز)؛ سطح (قم، اهواز)؛ خارج فقه و اصول (اهواز)؛ اخلاق

استادان

آيت الله اراكي؛ آيت الله خويي؛ آيت الله وحيد خراساني؛ آيت الله سيستاني؛ سيد محمدباقر صدر؛ سيدجعفر جزايري؛ سيد محمدجعفر مروج؛ روحاني؛ سيد علي بهشتي؛ آيت الله سيد محمد موسي جزايري؛ سيد محمدحسن آل طيب؛ علامه شيخ محمدتقي صاحب قاموس الرجال؛ آيت الله شهيد ميرزا علي غروي تبريزي.

شاگردان

نگاشته ها

رساله اي در عدالت.

دیدگاه ها

فعالیت ها

مبارزه عليه رژيم ستم¬شاهي با صدور چاپ و توزيع و پخش اعلاميه امام؛ رابط امام و علما در دوران مبارزه؛ تهيه طرح ستاد پشتيباني جنگ در استان¬ها؛ تجديد بناي حوزه علميه سابق اهواز؛ تأسيس حوزه علميه خواهران؛ دفتر پاسخ¬گويي به مسايل شرعي؛ تأسيس مركز حل اختلافات عشايري؛ تأسيس كانون مقدس خانواده، براي حل اختلافات خانوادگي؛ اداره ستاد نماز جمعه.

سمت ها

نماينده امام در اهواز؛ نمايندگي مجلس خبرگان رهبري؛

از نگاه دیگران

آثار

نکته ها